新廚藝主義
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今年是21世紀(jì)的優(yōu)先年。回首百年的中華廚藝,它走過了兩個(gè)低谷三個(gè)高峰。它不僅不嫌興衰地伴隨著國(guó)人,而且走出了門口惠及世界?,F(xiàn)代科技高速發(fā)展,人流、物流、信息流的加快,基因食品的誕生,納米技術(shù)的運(yùn)用,食客口味的變化,導(dǎo)致了廚藝領(lǐng)域的一場(chǎng)新的革新,這場(chǎng)新的革新強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的廚藝模式。原料供應(yīng)由封閉向開放轉(zhuǎn)變;廚具研制由傳統(tǒng)熱源向新熱源轉(zhuǎn)變;廚師由工匠型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變;操?gòu)N觀念從以廚師為中心向以食客為中心轉(zhuǎn)變。這四大轉(zhuǎn)變?cè)?0世紀(jì)末匯集成一股新的潮流,伴隨著21世紀(jì)而誕生,這個(gè)潮流即新廚藝主義。
傳統(tǒng)廚藝原料的采集,更多的是靠山吃山,靠水吃水,就地取材,因陋就簡(jiǎn),原料供應(yīng)的封閉性決定了廚藝的局限性。近十幾年來,物流加快,冷鏈暢通,使得原料的供應(yīng)不僅方便快捷,而且初加工程度越來越高??梢哉f,地球上任何一方的新鮮原料都可以比較快的速度運(yùn)到目的地。再加上越來越多的新原料不斷涌現(xiàn),廚師面對(duì)的不再是一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的原料,而是整個(gè)和全世界的原料,是不斷出新變化的原料。從廚藝來講,原料的豐富帶來的是口味的豐富,廚藝的發(fā)揮則有更廣闊的領(lǐng)域,對(duì)廚師認(rèn)識(shí)與選用原料則有更高的要求。品種的增加、品質(zhì)的改觀、本味的變化,都為廚師提出了更多的創(chuàng)立課題。味改菜必改,料變藝必變,廚師需要具備更多的智慧。原料調(diào)料的不斷豐富與出新,是“新廚藝主義”誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)。
烹飪的本義是加熱使之熟。每一次熱源和工具的革新都會(huì)極大地推動(dòng)廚藝的發(fā)展?!耙话巡说栋榻K生,一堆煤炭燒到黑”的現(xiàn)象一直沒有徹底離開20世紀(jì)。爐具的進(jìn)步有賴于熱源的革新,21世紀(jì)將徹底完成烹飪熱源由木柴—煤炭—油氣—電磁的四次革新,使廚藝環(huán)境有一個(gè)根本的改觀,使所有的廚師都告別熏火燎的灶間,從而促進(jìn)廚藝的快速發(fā)展。那時(shí)爐灶準(zhǔn)確地講已是多功能的工作臺(tái),炒菜省時(shí)、省力,廚師能控制使用的熱能可達(dá)700℃,廚師能控制使用的熱能可準(zhǔn)確到0.01℃,廚師對(duì)傳熱介質(zhì)的特點(diǎn)將有更本質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)原料的受熱能力會(huì)有更深刻的了解,能讓你在標(biāo)準(zhǔn)的廚藝參數(shù)基礎(chǔ)上,隨心所欲實(shí)現(xiàn)烹飪過程。
傳統(tǒng)廚藝工作屬于勤行,廚師社會(huì)地位低、文化水平低。他們信奉“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,他們吃苦耐勞、不斷進(jìn)取,經(jīng)歷了庖人、伙夫、廚子和廚師的不同階段,他們?yōu)橹腥A廚藝的發(fā)展做出了不凡的貢獻(xiàn)。隨著未來原料、工具、客源的不斷變化,對(duì)廚師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。他們要使用、識(shí)別的原料品種成倍地增加,他們要掌握的工具、設(shè)備的技術(shù)含量日新月異,他們面對(duì)的客人是真正意義上的來自“五湖四?!?,他們面對(duì)的市場(chǎng)是快餐與慢餐的競(jìng)爭(zhēng)與共存。新時(shí)代要求廚師,既要懂得先進(jìn)科技、準(zhǔn)確數(shù)字的規(guī)范化加工生產(chǎn),又需掌握不同風(fēng)味流派、不同國(guó)別菜式的烹飪藝術(shù)。他們掌握多種知識(shí)、多種廚藝、多種語(yǔ)言;他們廚路多“漂”,思路?!捌?,敢越省界,敢出門口;他們既重經(jīng)驗(yàn),更重科學(xué);他們追求廚藝的很高境界是美味與健康的統(tǒng)一。廚師由工匠型向知識(shí)型的轉(zhuǎn)變,是“新廚藝主義”誕生的一大動(dòng)力。
四大菜系、八大菜系是不同風(fēng)格的地方烹調(diào)特色,以往都是本地區(qū)經(jīng)營(yíng)、專賣店銷售,很少混合,很少摻雜,從廚師到經(jīng)營(yíng)者都形成了傳統(tǒng)的定式。物流的加快,喚醒了人們封閉的口味模式;人流的加快,改變了酒店固定的菜式模式。物流與人流速度的加快,徹底打破了廚師非正宗不做,酒店非正宗不售,客人非正宗不食的傳統(tǒng)觀念,從唯正宗變?yōu)榻邮苊宰?。東菜西做、南料北烹、互相滲透、互相借鑒成了一種新的時(shí)尚,各個(gè)幫派各大菜系各種烹飪方式之間發(fā)生了互相碰撞,新的廚藝、新的菜品也就隨之呈現(xiàn)在顧客面前。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),操?gòu)N觀念是我做什么你吃什么,誰說我做得不好我就跟誰急,講究幫派,固守正宗。這種以廚師為中心的操?gòu)N觀念已越來越?jīng)]有市場(chǎng),取而代之的是以食客為中心的操?gòu)N觀念。食客愛吃什么,我就做什么,虛懷若谷,聞過則喜,主張唯食客的口味是從。操?gòu)N觀念由以廚師為中心向以食客為中心的轉(zhuǎn)變,是“新廚藝主義”的重要內(nèi)涵。
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。新廚藝主義正大步向我們走來,新廚藝主義者正大步向我們走來。我確信“新廚藝主義”將得到廣大食客的喜愛,我確信“新廚藝主義”將得到廣大廚師的贊賞,我確信“新廚藝主義”一定會(huì)讓不錯(cuò)的中華廚藝再上層樓!
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