中醫(yī)養(yǎng)生

　　養(yǎng)生的目的就是為了延長生命、防范衰老和擁有健康。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》首起問題就是關(guān)系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”《本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索智慧》一書中指出：中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。

　　《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何正確的飲食和健康的生活方式避免身體有恙的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。

　　首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的奡重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。道家也強調(diào)人應(yīng)該善良，忠誠、富于愛心、友好、仁慈、同情心以及愿意幫助他人的美德。這些美德不但有益于自身更有益于社會。而那些可以擁有這些美德的人則會更能體會到生活中的愉快，享有健康的身心。

　　養(yǎng)生的第二個關(guān)鍵因素就是盡心有規(guī)律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要運動從而得以防范。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、有助于消化循環(huán)的目的。

　　第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷 肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環(huán)節(jié)，一切對人體不利因素的影響中，奡能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗身體有恙的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。

　　健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。數(shù)千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習(xí)慣責(zé)備認為是使健康出現(xiàn)問題的根源。

　　防范身體有恙也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當?shù)倪M行食補，以及其他的有益于健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。

　　第四點：中醫(yī)養(yǎng)生六字訣：“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”。

　　六字訣是一種吐納法。它是噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個字的不同發(fā)音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的運行。六個漢字的標準口型及相應(yīng)臟腑關(guān)系如下表所示：

　　噓xū肝牙目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。

　　呵hé心舌心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、語言塞等心經(jīng)疾患。

　　呼hū脾喉腹脹、腹瀉、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎縮、皮膚水腫脾經(jīng)疾患。

　　呬shī肺齒口干咽痛、痰多等肺經(jīng)疾患。

　　吹chuī腎唇腰膝酸軟，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。

　　嘻xì三焦牙三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。

　　養(yǎng)生和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點的多面性。那么，什么是養(yǎng)生？為什么要養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。

　　中醫(yī)養(yǎng)生主要有防范觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。

　　1，未病先防、未老先養(yǎng)

　　2，天人相應(yīng)、形神兼具

　　3，調(diào)整陰陽、補偏救弊

　　4，動靜有常、和諧適度

　　養(yǎng)生法則

　　養(yǎng)生就是“治未病”，是養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的，是一種綜合性的強身益壽活動。

　　深度思想  

　　其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當?shù)恼{(diào)整。

　　其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是奡健康的人，養(yǎng)生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什么是陰呢？陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽呢？陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發(fā)熱的、都屬于陽；凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設(shè)法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復(fù)原來的平衡，身體有恙自然就會消失于無形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強調(diào)陰陽平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。

　　延長生命

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》首起問題就是關(guān)系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”《本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索智慧》一書中指出：中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。

　　《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何正確的飲食和健康的生活方式避免身體有恙的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。