天子加盟介紹
《天子》是由蘇州蝸牛數(shù)字科技股份有限公司基于天子端游研發(fā)并運(yùn)營(yíng)的一款國(guó)戰(zhàn)動(dòng)作手游，于2015年10月22日公測(cè)。
該作以神魔之戰(zhàn)、天子之爭(zhēng)為故事背景，涉及到殷商末年諸侯之間的頻繁征戰(zhàn)。
背景設(shè)定
天地未開(kāi)之時(shí)，清濁未分天道難辨，世界混沌如雞子，又有三千混沌魔神穿行于其中。天道所鐘之魔神“鴻鈞”點(diǎn)化懵懂的大神盤(pán)古，自混沌中凝聚出一把巨斧，盤(pán)古持斧，以一萬(wàn)八千年為限，將雞子劈開(kāi)，混沌之中清氣上升為天，濁氣下降為地。盤(pán)古頂天立地，以身體分開(kāi)清濁。天每日高一丈，地每日厚一丈，盤(pán)古每日長(zhǎng)一丈，又是一萬(wàn)八千年后，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)，天道乃成。此為無(wú)中生有，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
天去地九萬(wàn)里，盤(pán)古功成而死，身化萬(wàn)物，而天道乃成。天道之下，三千魔神僅存其一，即為鴻鈞。天道初誕，地水火風(fēng)四溢，有造化玉牒自其中而生，由鴻鈞所持。天地初開(kāi)，大地荒寂，故名洪荒，盤(pán)古三魂化作三清，混沌青蓮孕育接引準(zhǔn)提，是為后日圣人。
天地之初有三族，自名龍、鳳、麒麟，生而有大能。三族混戰(zhàn)，洪荒湮滅，三千混沌魔神化入天道重建洪荒，各有遺澤留待有緣之人，是為龍鳳初劫。龍鳳初劫后，數(shù)位大能聯(lián)手重定地水火風(fēng)，四靈化形，即為東方木靈青龍、西方金靈白虎、南方火靈朱雀，北方水靈玄武。[1]
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，千萬(wàn)年后，洪荒天地分由巫妖二族把持，二族征戰(zhàn)不休，洪荒再無(wú)寧日。妖族大圣女?huà)z一日心血來(lái)潮，仿照自己捏泥土造人，有大功德、大果報(bào)，遂成圣人。人族在大地上繁衍生息，一時(shí)間欣欣向榮，但好景不長(zhǎng)，大巫夸父逐日而死，摯友大羿怒發(fā)沖冠，持弓射九日，引發(fā)起巫妖決戰(zhàn)。二族后來(lái)兩敗俱傷，大巫共工死前怒觸不周山，洪荒破裂天柱倒塌，岌岌可危，是為巫妖大劫。女?huà)z煉石補(bǔ)天，斬大龜重支天柱，力挽狂瀾，終成正果。鴻鈞有所領(lǐng)悟，身合天道，不在此界之中，只留一絲神念看顧弟子。
巫妖大劫后，妖族帝俊太一身隕，祖巫后土化身六道輪回，洪荒大能十不余一，人族再無(wú)掣肘，終能崛起。然而鴻鈞已合天道，本方大千世界無(wú)人守護(hù)，域外天魔虎視眈眈，開(kāi)始設(shè)法突破地膜，將大千世界視為自身囊中之物。
人族主宰大地，漸漸發(fā)展統(tǒng)一為兩個(gè)部族——炎黃部與蚩尤部。其中，炎黃部以女?huà)z正統(tǒng)自居，向天庭習(xí)得妖族秘法，蚩尤部則身為巫族血裔，天生神異。人祖黃帝宅心仁厚，造福人間，是為王道，兵祖蚩尤驍勇善戰(zhàn)，物理超群，是為霸道。二族于涿鹿之地決戰(zhàn)，蚩尤惜敗，巫族再敗，黃帝乃成人族圣皇。經(jīng)堯、舜、禹等明君，再經(jīng)夏、商二朝，如今，商朝六氣數(shù)已盡，周室當(dāng)興。此時(shí)，由鴻鈞元神處傳來(lái)消息，第三次殺劫將起。
自開(kāi)天辟地以來(lái)，歷劫數(shù)次，而事不過(guò)三，此次殺劫完成，當(dāng)有數(shù)個(gè)元會(huì)時(shí)間重整洪荒。三清、接引準(zhǔn)提、女?huà)z等六位圣人共簽封神榜，一以完殺劫，二以再立天庭，以正天道。圣人約定以西周伐商之役為戰(zhàn)場(chǎng)，憑各家本事各完殺劫，以求對(duì)洪荒大地造成較低限度的損傷。話說(shuō)天命玄鳥(niǎo)，降而生商，玄鳥(niǎo)，神鳥(niǎo)之屬也。帝嚳高辛氏后裔有娀氏女簡(jiǎn)狄與二女行浴，有玄鳥(niǎo)飛過(guò)墮其卵，簡(jiǎn)狄取而食之，因而懷孕生契，契助大禹治水有功，被舜帝任為司徒，掌管教化，封于商地，為商人始祖，尊玄色。傳數(shù)代，夏桀無(wú)道，商湯滅之，大會(huì)諸侯，建立商朝。尊十巫：巫咸、巫即、巫盼、巫朋、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，于靈山煉制不死藥。殷商氣數(shù)，六而盡。恰逢天地殺劫之際，朝代更替之戰(zhàn)，便成了圣人手中棋盤(pán)。
棋盤(pán)方且布下，圣人尚未落子之時(shí)，域外天魔之主趁虛而入，以自身魂魄為祭品，打破天外混沌前往洪荒的通道，天魔涌入洪荒，天魔之主殘余魂魄為人王龍氣吸引，化為帝辛第八魄。天地之間，無(wú)論人畜草木，皆有三魂七魄，十為一圓，水滿則溢。帝辛因得第八魄，日夜不得安眠，更受周身魔氣所惑，愈發(fā)暴躁嗜血，喜怒無(wú)常。
一日，帝辛?xí)儗?，于?mèng)中得見(jiàn)天命——黃飛虎反出朝歌、武王伐紂、牧野之殤、軒轅墳三妖盡歿。夢(mèng)醒，帝王震怒流血漂杵，滅盡西伯侯姬昌一族，西岐城焚為焦土。周室氣數(shù)，未起而盡，天機(jī)自此混亂，再難測(cè)算。
二十年后，圣人所定封神之日將至，封神應(yīng)劫之人，元始天尊弟子姜子牙遵師命下山投奔明主，卻只見(jiàn)西岐已亡，生靈涂炭。紂王暴政，各方諸侯紛紛自立為王，以抗殷商，子牙只得暫居于諸侯國(guó)中，以待明主。
話說(shuō)域外天魔無(wú)形無(wú)質(zhì)，無(wú)法象亦無(wú)命運(yùn)，唯有一念：要重占此界，化洪荒為混沌，重歸魔神之軀。三清同西方二位圣人皆出自混沌之中，不得與之抗衡，洪荒大地前路莫測(cè)。天道五十，用之四十有九，唯有一線生機(jī)，初年盤(pán)古大神身化天道之時(shí)，心懷一念慈悲，為天地萬(wàn)物留下的便是這生機(jī)一道。如今天機(jī)大亂，生機(jī)自然浮出。四方圣靈弟子，天資不凡術(shù)法高強(qiáng)，便正應(yīng)此道生機(jī)，除魔衛(wèi)道，覆滅殷商，重定三界，六道臣服。
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