MARMOT土撥鼠述川藏線之美,拉薩之神秘
拉薩,西藏自治區(qū)的,西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心,是藏傳佛教的發(fā)源地,海拔3650米,全年晴朗少雨,冬季嚴(yán)寒,夏季酷暑;年日照達(dá)3000小時(shí)以上,素有“日光城
拉薩,西藏自治區(qū)的,西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心,是藏傳佛教的發(fā)源地,海拔3650米,全年晴朗少雨,冬季嚴(yán)寒,夏季酷暑;年日照達(dá)3000小時(shí)以上,素有“日光城”的美譽(yù),自然資源豐富;更是歷史文化名城,有濃厚的宗教色彩,深受歐洲游客的喜愛。
大約公元1世紀(jì)前后,大大小小的部落的聯(lián)盟逐漸出現(xiàn)拉薩城市初次的樣子,后來經(jīng)過吐蕃王朝的松贊干布等幾代君王的建設(shè),形成了初次的王朝,后來因?yàn)榇笠?guī)模的平民起義,吐蕃王朝在起義中瓦解,許多歷史建筑毀于戰(zhàn)亂。元治時(shí)期經(jīng)過重建整修,使城市復(fù)興不少;明朝時(shí)在西藏邊界開設(shè)茶馬互市,茶馬古道,大大溝通了西藏同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)往來。清朝嘉慶年間拉薩人口達(dá)3萬之多,是不折不扣的大城市。
近代歷史上拉薩一直都是重要的城市之一。1904年拉薩遭到英帝國主義侵略,經(jīng)過二次世界大戰(zhàn),1951年人民解放軍和平接管拉薩,1960年正式設(shè)立拉薩市,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的建設(shè),拉薩的藏傳佛教發(fā)源地的地位逐漸提高,現(xiàn)在的拉薩是人們心中的文化宗教,人們更向往的是拉薩的布達(dá)拉宮,來到這片凈土希望洗滌俗世凡塵,凈化自己的心靈。
由于歷史上西藏同內(nèi)地的交通并不便利,加之海拔較高,來到拉薩必須要克服高原反應(yīng),所以這里更多的保留了自己城市的面貌,受到外來文化影響較少,可謂是大都市之外的一片凈土。很多人各種方式來到拉薩尋求心中的寧靜;另一些人一些大膽的方式挑戰(zhàn)自己,川藏騎行便是其中一種方式:一輛自行車,一個(gè)必備包裹,一顆朝圣的心,勇士就這樣從成都出發(fā),一路騎到拉薩。騎行的經(jīng)過當(dāng)然是辛苦的,還會(huì)面臨身體心理的透支,甚至是生命危險(xiǎn)。但是仍然有人樂此不疲,有人不斷挑戰(zhàn)新的記錄,從普通的30天左右,到川藏騎行勇士張樹橋,挑戰(zhàn)8-10天??梢哉f川藏騎行,沒有比較快只有更快。單車勇士張樹橋的微博說,有些事現(xiàn)在不做,一輩子都不會(huì)做了,所以川藏線一次次的留下他的足跡。
川藏騎行在張樹橋這樣的單車勇士心中是一段刻骨銘心的經(jīng)歷,是生命中不可錯(cuò)過的風(fēng)景。用生命中的一個(gè)月時(shí)間,見證自己的勇氣,看看一路的風(fēng)景,藍(lán)色的天空,綠色的草地,稀薄的空氣,一路向著心中的拉薩出發(fā),翻過的山其實(shí)在心中。當(dāng)翻過人生的,看到心中原始的追求。這不僅需要能力,更需要的是堅(jiān)持,“永不言棄”方得始終,張樹橋,屬鼠,有土撥鼠一樣永不言棄的精神,成為川藏線上的人物,“張樹橋”勇氣和正能量正在不斷傳遞并告知人們?cè)谌松€可以瘋狂的時(shí)候一定要為了夢(mèng)想要盡早去做一些想做的事,錯(cuò)過了,可能這一輩子都不會(huì)去做了。
拉薩這座城市的魅力正不斷吸引著張樹橋以及千千萬萬個(gè)有著張樹橋一樣夢(mèng)想的人們,是他們給了川藏線給了拉薩現(xiàn)在的一個(gè)讓人為之崇敬和憧憬的正能量。如果有一天,你也厭倦了眼前的生活,不如放下包袱,騎上心愛的單車,翻越眼前這座,站在山上看看對(duì)面的風(fēng)景,或許多年以后我們不會(huì)后悔今天的瘋狂。拉薩就是一座讓你對(duì)自己說“至少今天我來過”的城市。